2018-01-28 / CHENGCHEHUANG / 編輯 平常於聽聞法音、恭讀佛經，時常莫名感動、感動莫名！ 當下也起念想做個如法、守戒的佛教徒。但無明的塵沙惑突然來襲，我又是如何自處呢？ 平日因為工作忙碌，運動量少，所以常常利用假日多跑跑步。 就在上周末正開始要跑步之餘，眼角瞥見左前方道路上躺了一隻死老鼠， 我愣了一下後，便暗自思忖：是否該移開屍體以避免被車輛輾壓？ 這碩大的老鼠身形比一般老鼠大上幾倍，死者已矣，不過平日就懼怕老鼠的我， 望著、望著吞了數口口水，不禁打起退堂鼓。 退了幾步，念了幾聲 【南無阿彌陀佛】 迴向給老鼠後，就繼續跑步。 一開始跑的時候，看到一台機車呼嘯而過，心中一驚，仔細一瞧， 還好沒有壓到那隻死去的老鼠。跑完一圈回來，又看到一台車開過來 (該道路很小幾乎無法會車)，心中的緊張感不免又急速上升 ，在距離那隻死去的老鼠十幾公尺處，眼看就要輾壓之際，突然地左轉，原來是隔壁鄰居的車。 佇立一旁的我，終於忍不住：速速回家拿舊報紙。 想要隔著舊報紙，將死老鼠移往一旁目前無人耕種的農田上，就在這半途的時候， 我不禁又鬆手了：【好噁心喔！】、【太恐怖了！】……心中不停地圍繞這些聲音…… 身體不禁打個冷顫，心中的恐懼又油然升起！此時忽然心中想起： H.H.第三世多杰羌佛 開示 【什麼叫修行】 法義中提及 「大悲我母菩提心」 。 知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。試想：若自己的父母死躺在路上，能悶不吭聲、視若無睹嗎？我們怎麼知道前世、前前世、乃至更早之前的父母、親友於六道中輪迴成什麼？一貓一狗乃至一鼠…等等，任何生物皆有可能，不是嗎？ 心中一念初萌，內心的小惡魔又跑來說：反正死後沒知覺，且沒多久就回歸自然， 不要太執著於此了啦！修行要斷我執沒錯，但是初期學修四無量心時，應該取境而習才是。 想到最近重新看了 H.H.第三世多杰羌佛 開示 【了義經】 ： 四無量心是執，菩提勝心非執。 四無量心然何為執？ 隨境所遷而慈是執，隨感而動而悲是執，隨他而喜是執，隨需而捨是執。 文後並補充說明就像智者與人對話要侃侃而談(講話很自然並無執著)， 從小必先執著習字、造詞、作文。如果沒有先執著認字的話怎麼會造詞？ 不先執著造詞怎麼會作文呢？不先執於此又怎麼會無執的出口成章、侃侃而論呢？ 於是我毅然決然地將老鼠屍體移至荒廢的田裡。繼續我的...
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